عدم حصول آحادها ، وذلك محال . وإذا كان كذلك فلو كانت علّة الجملة واحدا « 1 » منها ، لزم أن يكون ذلك الواحد علّة لنفسه ، وهو محال . ولزم أن تكون علّة لعلته ، وهو الدور . ومحال أن يكون المؤثّر شيئا خارجا « 2 » عن الموجودات ؛ لأنّه لا يعقل موجود خارج عن جملة الموجودات ، إذ لو كان خارجا عنها لما كانت الجملة جملة ، بل كانت بعضها ، ونحن فرضناها جملة ؛ هذا خلف . فثبت أنّ جميع الموجودات لا يمكن أن تكون حاصلة من آحاد تكون واحدا منها معلوله ، فإذا لا بدّ وأن يكون واحدا من تلك الجملة غير معلول البتة ، وحينئذ يكون لكلّ « 3 » واحد طرفا لا محالة ، فإنّه لو كان وسطا كان معلولا ، فثبت أنّ في الموجودات موجود واجب الوجود لذاته . وإذ قد فرغنا من تقرير « 4 » برهان واجب الوجود لذاته ، فلنرجع إلى شرح ألفاظ الكتاب . قوله : « لا شكّ أنّ [ هنا ] وجودا » . معناه : لا شكّ أنّ وجودا حاصل . و « ثابت » محذوف ، خبر « أنّ » لوضوحه .

--> ( 1 ) . ش ، د ، خ : واحد ( 2 ) . ش ، د : شيء خارج ( 3 ) . ف : ذلك ( 4 ) . م : تقرّر